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简丧薄葬的墨子
发布于2017-01-19 已被阅读:1056次



    墨子是位功利主义者,主张“见用”、“见利”、“去害”为治世原则。墨子的死亡观也深深地体现着这些原则。墨子十分珍惜生命,认为人活着就应该以“兴天下之利,除天下之害”为宗旨,若死也应为现实着想,对于死只要“死则见哀”就行,认为隆丧厚葬是“害世”和“浪费”。

    墨子的主张来源于他的下层社会出身及由此产生的社会思考。墨子认为人类社会是保证人类群体发展的基础,而急公好义正是人的社会性体现。因此,墨子主张“勤生薄死,赴天下之急”。为天下为社会,个人的一切都不足惜。死只要有利于社会,死就有了意义和价值。既然死为社会而死,死后就不能“害世”。墨子认为:人死后“棺三寸足以朽骨;衣三领足以朽肉。掘地之深,下无菹漏,气发泄于上,垄足以期其所,则止矣。”墨子死后其弟子以“节葬”方式葬他,并立了坟头以供识别和纪念。“坟”现象大概源于墨子之说。

    有人认为墨子的“明鬼”思想是迷信而加以批判。其实墨子的“明鬼论”也是以社会需要为出发点的。一是为“公利”而死,死而不亡。二是为尚贤罚暴。今天人们所说的“举头三尺有神明,劝君莫做愧心事”就来源于此。总之,墨子的薄葬思想不仅对当时社会发展有利,对今天来说又何偿不是如此?

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